پزشک و روح (معنا درمانی)

توضیحات

معرفی کتاب پزشک و روح معنا درمانی

دکتر ویکتور فرانکل روان پزشک – نویسنده، گاهی از بیماران خود که دچار اضطراب ها و دردهای کوچک و بزرگ شده اند و شکوه می کنند، می پرسد: «چرا خودکشی نمی کنید؟» او اغلب می تواند بر اساس پاسخ بیماران، خط اصلی روان درمانی خویش را بیابد. در زندگی هر کسی، چیزی وجود دارد. در زندگی یک نفر عشق وجود دارد که او را به فرزندانش پیوند می دهد؛ در زندگی دیگری، استعدادی که بتواند آن را به کار گیرد؛ در زندگی سومی، شاید تنها خاطرات کشداری که ارزش حفظ کردن دارد. یافتن این رشته های ظریف یک زندگی فروپاشیده، به شکل یک انگاره ی استوار از معنا و مسئولیت، هدف و موضوع مبارزه طلبی معنادرمانی است؛ تعبیر دکتر فرانکل از «تحلیل اگزیستانسیالیستی» نوین (هستی درمانی).

در کتاب پزشک و روح : معنا درمانی ، دکتر فرانکل تجربه ای را که به کشف معنادرمانی منجر شد توضیح می دهد. وی مدت ها در اردوگاه کار اجباری اسیر بود و تنها وجود برهنه اش برای او باقی ماند و بس. پدر، مادر، برادر و همسرش یا در اردوگاه ها جان سپردند یا به کوره های آدم سوزی سپرده شدند. خواهرش تنها بازمانده ی این خانواده بود که از اردوگاه های کار اجباری جان سالم به در برد. او چگونه زندگی را قابل زیستن می دانست در حالی که همه ی اموالش را از دست داده بود، همه ی ارزش هایش زیر پا نهاده شده بود، از گرسنگی و سرما و بی رحمی رنج می برد و هر لحظه در انتظار مرگ بود؟ او به راستی چگونه زنده ماند؟ پیام چنین روانکاوی که شخصا با چنان شرایط خوفناکی رویاروی بوده است، شنیدن دارد. اگر فقط یک نفر بتواند به شرایط انسانی ما عاقلانه و دلسوزانه بنگرد، این شخص بی تردید همانا دکتر ویکتور فرانکل است. واژه هایی که از قلب دکتر فرانکل برمی خیزد، بر دل می نشیند چون بر تجربه های بسیار ژرف استوار است. صادقانه و ژرف تر از آن است که انسان کوچکترین رنگی از فریب در آن ببیند. پیامهای او والاست و ارزنده و کارهایش به اعتبار موقعیت کنونی او در دانشکده طب دانشگاه وین، و به علت آوازه ی درمانگاه های معنادرمانی که امروزه در بسیاری از سرزمین ها با الگوبرداری از درمانگاه چند منظوره ی معروف عصب شناسی او در وین فعالیت می کند، شهرت جهانی دارد.

انسان نمی تواند نظریه و شیوه ی کار دکتر ویکتور فرانکل را با کار زیگموند فروید مقایسه نکند، چرا که هر دو پزشک ابتدا به طبیعت و درمان «روان نژندی ها» توجه داشتند. فروید ریشه این «اختلال های» پریشان کننده را در اضطرابی می یابد که بر اثر انگیزه های تعارضی و ناآگاهانه به وجود آمده است. اما فرانكل روان نژندی ها را بر چند نوع می داند و برخی از آنها را روان نژندی معنازاد، نتیجه ی ناتوانی بیمار در پیدا کردن معنا و مسئولیتی در زندگی خویش می داند. فروید بر ناکامی در زندگی جنسی تأکید دارد، اما فرانکل بر ناکامی در معناطلبی. امروزه در اروپا روان شناسان و روان پزشکان آشکارا از فروید روی برگردانده و به هستی درمانی روی آورده اند که مکتب معنادرمانی یکی از آنهاست. یکی از ویژگی های دید گنجای فرانکل این است که هرگز فروید را رد نمی کند، بلکه روش خود را بر آنچه او انجام داده است بنا می نهد. او حتی با سایر شکل های هستی درمانی نیز سر ستیز ندارد، بلکه به آنها خوشامد می گوید و با آنها از در خویشی در می آید.

دکتر فرانکل به درخواست ناشر خود، بخشی مختصر ولی آشکار و گویا از اصول اساسی معنادرمانی و همچنین فهرست کتب مربوط را نیز به این زندگینامه افزوده است. گرچه درباره ی دو مکتب دیگر وین یعنی فروید و آدلر نوشته های بسیاری به زبان انگلیسی موجود است، بیشتر عناوین منتشر شده ی مکتب سوم وین در رشته ی روان درمانگری (معنادرمانی) به طور عمده به زبان آلمانی چاپ شده است. از این رو جا دارد خواننده از دکتر فرانکل که این کتاب را به زبان انگلیسی نگاشته است سپاسگزار باشد.

ویکتور فرانکل بر خلاف بسیاری از هستی گرایان اروپایی نه بدبین است و نه ضدمذهب، بلکه برعکس، نویسنده ای که خود شاهد همه ی رنجها و نیروهای شیطانی شکنجه بوده، به خوبی به توانایی بشر در چیره شدن بر شرایط موجود و کشف حقیقتی روشنگر و بسنده آگاهی دارد.

خواندن کتاب پزشک و روح را که واژه هایش چون گوهر می درخشد و بر ژرف ترین مشکلات بشر می تابد، از همگان خواستارم؛ زیرا کتابی است دارای ارزش ادبی و فلسفی، و پیشگفتاری است پرجذبه بر ارزنده ترین جنبش روان شناسی روزگار ما.

*** خريد کتاب پزشک و روح با تخفیف ***